{"id":135,"date":"2026-03-16T09:47:57","date_gmt":"2026-03-16T12:47:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/?page_id=135"},"modified":"2026-03-16T09:47:57","modified_gmt":"2026-03-16T12:47:57","slug":"programa-de-postgrado-en-historia-ppgh","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/programa-de-postgrado-en-historia-ppgh\/","title":{"rendered":"Programa de Postgrado en Historia (PPGH)"},"content":{"rendered":"\n<p>Presentaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<p>El Programa de Posgrado en Historia (PPGH) ofrece Maestr\u00eda y Doctorado Acad\u00e9micos reconocidos y acreditados por la CAPES y por el MEC en 2004 y 2023, respectivamente. Tiene como \u00c1rea de Concentraci\u00f3n la &#8220;Historia y Cultura Hist\u00f3rica&#8221;, que expresa la articulaci\u00f3n entre el proceso hist\u00f3rico, la producci\u00f3n del conocimiento y su transmisi\u00f3n, despleg\u00e1ndose en dos l\u00edneas de investigaci\u00f3n: &#8220;Historia y Regionalidades&#8221; y &#8220;Ense\u00f1anza de Historia y Saberes Hist\u00f3ricos&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>1.4 \u00c1rea de Concentraci\u00f3n y L\u00edneas de Investigaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><div class=\"linha-header\">Doctorado<\/div><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>HISTORIA Y CULTURA HIST\u00d3RICA<\/strong><ul><li>El \u00e1rea de concentraci\u00f3n &#8220;Historia y Cultura Hist\u00f3rica&#8221; se caracteriza por estimular y abarcar investigaciones que aborden las m\u00faltiples formas de producci\u00f3n, apropiaci\u00f3n y usos del conocimiento hist\u00f3rico y del pasado y su expresi\u00f3n en la contemporaneidad. Se entiende por Cultura Hist\u00f3rica un \u00e1rea de la Teor\u00eda de la Historia dedicada a reflexionar sobre la producci\u00f3n de la experiencia hist\u00f3rica en la sociedad y c\u00f3mo las comunidades forman y transmiten su visi\u00f3n del pasado, incluyendo en eso no solo la historiograf\u00eda acad\u00e9mica, sino tambi\u00e9n diferentes narrativas en la sociedad sobre historia, su conocimiento, sus lenguajes y soportes. Entre estos \u00e1mbitos, se destaca la formaci\u00f3n te\u00f3rica y metodol\u00f3gica, el an\u00e1lisis de diferentes experiencias hist\u00f3ricas y la socializaci\u00f3n de los conocimientos producidos. En este sentido, esta \u00e1rea de concentraci\u00f3n busca tambi\u00e9n acompa\u00f1ar el circuito de la cualificaci\u00f3n profesional necesaria para la producci\u00f3n del conocimiento hist\u00f3rico, su an\u00e1lisis cr\u00edtico y su ense\u00f1anza, a trav\u00e9s de \u00e1ngulos fundamentales de la cultura hist\u00f3rica. Este enfoque comprende que las disputas sociopol\u00edticas, en los distintos procesos hist\u00f3ricos, engendran concepciones de historia que, a su vez, contribuyen a atribuir significados sociales a pr\u00e1cticas y relaciones establecidas en el presente, es decir, constituyen formas de cultura hist\u00f3rica, el constructo sist\u00e9mico-simb\u00f3lico que establece relaciones entre el presente y el pasado de una sociedad o grupo social en sus esfuerzos por comprender, explicar, conservar o transformar determinados ordenamientos, pr\u00e1cticas e identidades sociales. De este modo, la cultura hist\u00f3rica puede ser producida por diversos medios y agentes, como las artes, los medios de comunicaci\u00f3n, las instituciones de memoria, los discursos pol\u00edticos, los textos e interpretaciones religiosas, la tradici\u00f3n oral, entre otros. As\u00ed, si, por un lado, la comprensi\u00f3n de la existencia de la cultura hist\u00f3rica conduce al reconocimiento de que la elaboraci\u00f3n de formas de comprensi\u00f3n del pasado no es monopolio del profesional de Historia, por otro, la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, basada en la formaci\u00f3n te\u00f3rica-metodol\u00f3gica que subsidia el an\u00e1lisis cr\u00edtico de las fuentes emp\u00edricas, debe necesariamente reflexionar acerca de los procesos de constituci\u00f3n de esas concepciones y saberes socialmente difundidos sobre el pasado. Por lo tanto, es esencial para el historiador analizar cr\u00edticamente las condiciones sociales de la producci\u00f3n y difusi\u00f3n de una determinada cultura hist\u00f3rica y sus relaciones con la propia producci\u00f3n acad\u00e9mica del conocimiento hist\u00f3rico. Para que estas perspectivas sobre la cultura hist\u00f3rica se desarrollen con mayor densidad, se han elaborado dos l\u00edneas de investigaci\u00f3n: &#8216;Historia y Regionalidades&#8217; y &#8216;Ense\u00f1anza de la Historia y el Conocimiento Hist\u00f3rico&#8217;.<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><ul><li>ENSE\u00d1ANZA DE HISTORIA Y SABERES HIST\u00d3RICOS<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La L\u00ednea de Investigaci\u00f3n &#8220;Ense\u00f1anza de Historia y Saberes Hist\u00f3ricos&#8221; se define por el desarrollo de las investigaciones en torno a los saberes hist\u00f3ricos y de la cultura hist\u00f3rica en sus articulaciones con la ense\u00f1anza de Historia y la historiograf\u00eda. Se entiende por saberes hist\u00f3ricos un conjunto de elaboraciones y apropiaciones del conocimiento hist\u00f3rico y de las temporalidades en sus significados y pr\u00e1cticas en el circuito de la cultura hist\u00f3rica. La Cultura hist\u00f3rica se remite a la existencia de diversas formas de comprensi\u00f3n de las distintas temporalidades, que van m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos formales elaborados por historiadores en su oficio. A su vez, la ense\u00f1anza de Historia y la historiograf\u00eda se relacionan con las condiciones formales de producci\u00f3n y circulaci\u00f3n del conocimiento en el \u00e1mbito de la cultura historiogr\u00e1fica y de las culturas escolares. Reconociendo que la cultura hist\u00f3rica no es exclusiva del oficio del historiador, se admite que es su funci\u00f3n analizar el impacto de esos saberes en el contexto de la ense\u00f1anza y m\u00e1s all\u00e1, buscando reflexiones en la perspectiva de las historias locales y regionales, que pueden dialogar con contextos m\u00e1s amplios. Los estudios que esta L\u00ednea de Investigaci\u00f3n ha desarrollado parten de la premisa de las especificidades de los saberes hist\u00f3ricos, preocup\u00e1ndose con las narrativas y estudios historiogr\u00e1ficos producidos por historiadores (as) y tambi\u00e9n con las maneras en que el conocimiento hist\u00f3rico es producido y transmitido, por medio del cine, de la literatura, de la televisi\u00f3n, de la prensa, de las artes pl\u00e1sticas, de la dramaturgia, de la cultura popular, del <em>cordel<\/em>, de los patrimonios y de la educaci\u00f3n patrimonial, la fotograf\u00eda, la m\u00fasica, los medios digitales, entre otras posibilidades. Esto permite investigar lenguajes que no formaban parte del instrumental narrativo utilizado por profesionales de la historia, pero que en las \u00faltimas d\u00e9cadas se han mostrado campos f\u00e9rtiles para la discusi\u00f3n del conocimiento hist\u00f3rico, adem\u00e1s de posibilitar la investigaci\u00f3n del uso de esos lenguajes en el \u00e1mbito escolar y acad\u00e9mico. En este proceso de investigaci\u00f3n de las diferentes formas de expresi\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento hist\u00f3rico y de la ense\u00f1anza de Historia, se pretende identificar conceptos y sujetos y, a partir de ah\u00ed, comprender las relaciones con el pasado emprendidas por medio de narrativas, memorias y silenciamientos, buscando la reflexi\u00f3n te\u00f3rica sobre la propia pr\u00e1ctica historiogr\u00e1fica y docente. Esta L\u00ednea de Investigaci\u00f3n acoge el desarrollo de las siguientes tem\u00e1ticas relacionadas con la ense\u00f1anza de Historia y con los saberes hist\u00f3ricos: formaci\u00f3n docente, formaci\u00f3n de profesorado y educaci\u00f3n b\u00e1sica; curr\u00edculo y cultura escolar; memoria y educaci\u00f3n patrimonial; legislaciones y pol\u00edticas educativas; usos de los medios de comunicaci\u00f3n y las tecnolog\u00edas contempor\u00e1neas en la historia; lenguajes historiogr\u00e1ficos; regionalidades e historia local; biopol\u00edtica e instituciones de formaci\u00f3n; pr\u00e1cticas de hegemon\u00eda; g\u00e9nero e interseccionalidades; ecohistoria; historia p\u00fablica; culturas pol\u00edticas; teor\u00edas postcoloniales, descoloniales y decoloniales; historiograf\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Historia y Regionalidades\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La L\u00ednea de Investigaci\u00f3n &#8220;Historia y Regionalidades&#8221; se define por el desarrollo de investigaciones sobre la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de las regionalidades, elementos simb\u00f3lico-pol\u00edticos que constituyen los aspectos culturales, sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos de una regi\u00f3n, entendida como parte en relaci\u00f3n con lo que se toma como procesos locales, nacionales, transnacionales o globales. El \u00e9nfasis de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n est\u00e1 directamente relacionado con el \u00e1rea de concentraci\u00f3n &#8220;Historia y Cultura Hist\u00f3rica&#8221; en la medida en que propone abordar, desde una perspectiva de an\u00e1lisis regional, contenidos de cultura hist\u00f3rica, tratando de desnaturalizar la idea de regionalidad como una representaci\u00f3n espacial estrictamente geogr\u00e1fica o cartogr\u00e1fica, y s\u00ed como construcciones hist\u00f3ricas y sociales. Por lo tanto, las regionalidades se entienden como construcciones hist\u00f3ricas que son componentes de culturas hist\u00f3ricas producidas, divulgadas y apropiadas por agentes sociales en disputas envueltas en concepciones de historicidad, y pueden tomar la forma de integraci\u00f3n, distinci\u00f3n o rupturas en relaci\u00f3n con dimensiones m\u00e1s amplias. Esto implica pensar, por ejemplo, en disputas sociales y de poder alrededor de la memoria, de pr\u00e1cticas culturales, de la formaci\u00f3n de identidades sociales, de narrativas hist\u00f3ricas, de los territorios y territorialidades f\u00edsicas y simb\u00f3licas y de la constituci\u00f3n de proyectos de futuro basados en concepciones de historia. Las investigaciones de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n, dedicadas a debatir la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de las regionalidades, buscan contribuir a deconstruir concepciones a veces cristalizadas acerca de los asignados centros y periferias, y de las relaciones y visiones del mundo entre grupos sociales hegem\u00f3nicos y subalternizados. Esta L\u00ednea de Investigaci\u00f3n permite abarcar investigaciones bajo diferentes enfoques y alcances te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos sobre temas caracter\u00edsticos de las regionalidades: relaciones \u00e9tnico-raciales; relaciones de g\u00e9nero e interseccionalidades; relaciones econ\u00f3micas; relaciones pol\u00edticas, entendidas tanto por pr\u00e1cticas pol\u00edticas cotidianas, culturas pol\u00edticas o pol\u00edticas institucionales; trabajo, movimientos y clases sociales y sus relaciones con el Estado; circulaci\u00f3n de ideas, representaciones, constituci\u00f3n de saberes y lugares de poder; pr\u00e1cticas y concepciones educativas; pr\u00e1cticas e imaginarios religiosos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><div class=\"linha-header\">Maestr\u00eda<\/div><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>HISTORIA Y CULTURA HIST\u00d3RICA<\/strong><ul><li>El \u00e1rea de concentraci\u00f3n &#8220;Historia y Cultura Hist\u00f3rica&#8221; se caracteriza por estimular y abarcar investigaciones que aborden las m\u00faltiples formas de producci\u00f3n, apropiaci\u00f3n y usos del conocimiento hist\u00f3rico y del pasado y su expresi\u00f3n en la contemporaneidad. Se entiende por Cultura Hist\u00f3rica un \u00e1rea de la Teor\u00eda de la Historia dedicada a reflexionar sobre la producci\u00f3n de la experiencia hist\u00f3rica en la sociedad y c\u00f3mo las comunidades forman y transmiten su visi\u00f3n del pasado, incluyendo en eso no solo la historiograf\u00eda acad\u00e9mica, pero tambi\u00e9n diferentes narrativas en la sociedad sobre historia, su conocimiento, sus lenguajes y soportes. Entre estos \u00e1mbitos, se destaca la formaci\u00f3n te\u00f3rica y metodol\u00f3gica, el an\u00e1lisis de diferentes experiencias hist\u00f3ricas y la socializaci\u00f3n de los conocimientos producidos. En este sentido, esta \u00e1rea de concentraci\u00f3n busca tambi\u00e9n acompa\u00f1ar el circuito de la cualificaci\u00f3n profesional necesaria para la producci\u00f3n del conocimiento hist\u00f3rico, su an\u00e1lisis cr\u00edtico y su ense\u00f1anza, a trav\u00e9s de \u00e1ngulos fundamentales de la cultura hist\u00f3rica. Este enfoque comprende que las disputas sociopol\u00edticas, en los distintos procesos hist\u00f3ricos, engendran concepciones de historia que, a su vez, contribuyen a atribuir significados sociales a pr\u00e1cticas y relaciones establecidas en el presente, es decir, constituyen formas de cultura hist\u00f3rica, el constructo sist\u00e9mico-simb\u00f3lico que establece relaciones entre el presente y el pasado de una sociedad o grupo social en sus esfuerzos por comprender, explicar, conservar o transformar determinados ordenamientos, pr\u00e1cticas e identidades sociales. De este modo, la cultura hist\u00f3rica puede ser producida por diversos medios y agentes, como las artes, los medios de comunicaci\u00f3n, las instituciones de memoria, los discursos pol\u00edticos, los textos e interpretaciones religiosas, la tradici\u00f3n oral, entre otros. As\u00ed, si, por un lado, la comprensi\u00f3n de la existencia de la cultura hist\u00f3rica conduce al reconocimiento de que la elaboraci\u00f3n de formas de comprensi\u00f3n del pasado no es monopolio del profesional de Historia, por otro, la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica, basada en la formaci\u00f3n te\u00f3rica-metodol\u00f3gica que subsidia el an\u00e1lisis cr\u00edtico de las fuentes emp\u00edricas, debe necesariamente reflexionar acerca de los procesos de constituci\u00f3n de esas concepciones y saberes socialmente difundidos sobre el pasado. Por lo tanto, es esencial para el historiador analizar cr\u00edticamente las condiciones sociales de la producci\u00f3n y difusi\u00f3n de una determinada cultura hist\u00f3rica y sus relaciones con la propia producci\u00f3n acad\u00e9mica del conocimiento hist\u00f3rico. Para que estas perspectivas sobre la cultura hist\u00f3rica se desarrollen con mayor densidad, fueron elaboradas dos l\u00edneas de investigaci\u00f3n: &#8216;Historia y Regionalidades&#8217; y &#8216;Ense\u00f1anza de la Historia y el Conocimiento Hist\u00f3rico&#8217;.<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>L\u00edneas de Investigaci\u00f3n:<\/strong><ul><li>Historia y Regionalidades<\/li><\/ul><ul><li>La L\u00ednea de Investigaci\u00f3n &#8220;Historia y Regionalidades&#8221; se define por el desarrollo de investigaciones sobre la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de las regionalidades, elementos simb\u00f3lico-pol\u00edticos que constituyen los aspectos culturales, sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos de una regi\u00f3n, entendida como parte en relaci\u00f3n con lo que se toma como procesos locales, nacionales, transnacionales o globales. El \u00e9nfasis de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n est\u00e1 directamente relacionado con el \u00e1rea de concentraci\u00f3n &#8220;Historia y Cultura Hist\u00f3rica&#8221; en la medida en que propone abordar, desde una perspectiva de an\u00e1lisis regional, contenidos de cultura hist\u00f3rica, tratando de desnaturalizar la idea de regionalidad como una representaci\u00f3n espacial estrictamente geogr\u00e1fica o cartogr\u00e1fica, y s\u00ed como construcciones hist\u00f3ricas y sociales. Por lo tanto, las regionalidades se entienden como construcciones hist\u00f3ricas que son componentes de culturas hist\u00f3ricas producidas, divulgadas y apropiadas por agentes sociales en disputas envueltas en concepciones de historicidad, y pueden tomar la forma de integraci\u00f3n, distinci\u00f3n o rupturas en relaci\u00f3n con dimensiones m\u00e1s amplias. Esto implica pensar, por ejemplo, en disputas sociales y de poder alrededor de la memoria, de pr\u00e1cticas culturales, de la formaci\u00f3n de identidades sociales, de narrativas hist\u00f3ricas, de los territorios y territorialidades f\u00edsicas y simb\u00f3licas y de la constituci\u00f3n de proyectos de futuro basados en concepciones de historia. Las investigaciones de esta l\u00ednea de investigaci\u00f3n, dedicadas a debatir la construcci\u00f3n hist\u00f3rica de las regionalidades, buscan contribuir a deconstruir concepciones a veces cristalizadas acerca de los asignados centros y periferias, y de las relaciones y visiones del mundo entre grupos sociales hegem\u00f3nicos y subalternizados. Esta L\u00ednea de Investigaci\u00f3n permite abarcar investigaciones bajo diferentes enfoques y alcances te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos sobre temas caracter\u00edsticos de las regionalidades: relaciones \u00e9tnico-raciales; relaciones de g\u00e9nero e interseccionalidades; relaciones econ\u00f3micas; relaciones pol\u00edticas, entendidas tanto por pr\u00e1cticas pol\u00edticas cotidianas, culturas pol\u00edticas o pol\u00edticas institucionales; trabajo, movimientos y clases sociales y sus relaciones con el Estado; circulaci\u00f3n de ideas, representaciones, constituci\u00f3n de saberes y lugares de poder; pr\u00e1cticas y concepciones educativas; pr\u00e1cticas e imaginarios religiosos.<\/li><\/ul>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>ENSE\u00d1ANZA DE HISTORIA Y SABERES HIST\u00d3RICOS<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La L\u00ednea de Investigaci\u00f3n &#8220;Ense\u00f1anza de Historia y Saberes Hist\u00f3ricos&#8221; se define por el desarrollo de las investigaciones en torno a los saberes hist\u00f3ricos y de la cultura hist\u00f3rica en sus articulaciones con la ense\u00f1anza de Historia y la historiograf\u00eda. Se entiende por saberes hist\u00f3ricos un conjunto de elaboraciones y apropiaciones del conocimiento hist\u00f3rico y de las temporalidades en sus significados y pr\u00e1cticas en el circuito de la cultura hist\u00f3rica. La Cultura hist\u00f3rica se remite a la existencia de diversas formas de comprensi\u00f3n de las distintas temporalidades, que van m\u00e1s all\u00e1 de los aspectos formales elaborados por historiadores (as) en su oficio. A su vez, la ense\u00f1anza de Historia y la historiograf\u00eda se relacionan con las condiciones formales de producci\u00f3n y circulaci\u00f3n del conocimiento en el \u00e1mbito de la cultura historiogr\u00e1fica y de las culturas escolares. Reconociendo que la cultura hist\u00f3rica no es exclusiva del oficio del historiador, se admite que es su funci\u00f3n analizar el impacto de esos saberes en el contexto de la ense\u00f1anza y m\u00e1s all\u00e1, buscando reflexiones en la perspectiva de las historias locales y regionales, que pueden dialogar con contextos m\u00e1s amplios. Los estudios que esta L\u00ednea de Investigaci\u00f3n ha desarrollado parten de la premisa de las especificidades de los saberes hist\u00f3ricos, preocup\u00e1ndose con las narrativas y estudios historiogr\u00e1ficos producidos por historiadores (as) pero tambi\u00e9n con las maneras en que el conocimiento hist\u00f3rico es producido y transmitido, por medio del cine, de la literatura, de la televisi\u00f3n, de la prensa, de las artes pl\u00e1sticas, de la dramaturgia, de la cultura popular, de los cordeles, de los patrimonios y de la educaci\u00f3n patrimonial, la fotograf\u00eda, la m\u00fasica, los medios digitales, entre otras posibilidades. Esto permite investigar lenguajes que no formaban parte del instrumental narrativo utilizado por profesionales de la historia, pero que en las \u00faltimas d\u00e9cadas se han mostrado campos f\u00e9rtiles para la discusi\u00f3n del conocimiento hist\u00f3rico, adem\u00e1s de posibilitar la investigaci\u00f3n del uso de esos lenguajes en el \u00e1mbito escolar y acad\u00e9mico. En este proceso de investigaci\u00f3n de las diferentes formas de expresi\u00f3n y transmisi\u00f3n del conocimiento hist\u00f3rico y de la ense\u00f1anza de Historia, se pretende identificar conceptos y sujetos y, a partir de ah\u00ed, comprender las relaciones con el pasado emprendidas por medio de narrativas, memorias y silenciamientos, buscando la reflexi\u00f3n te\u00f3rica sobre la propia pr\u00e1ctica historiogr\u00e1fica y docente. Esta L\u00ednea de Investigaci\u00f3n acoge el desarrollo de las siguientes tem\u00e1ticas relacionadas con la ense\u00f1anza de Historia y a los saberes hist\u00f3ricos: formaci\u00f3n docente, licenciaturas y educaci\u00f3n b\u00e1sica; curr\u00edculo y cultura escolar; memoria y educaci\u00f3n patrimonial; legislaciones y pol\u00edticas educativas; usos de los medios de comunicaci\u00f3n y las tecnolog\u00edas contempor\u00e1neas en la historia; lenguajes historiogr\u00e1ficos; regionalidades e historia local; biopol\u00edtica e instituciones de formaci\u00f3n; pr\u00e1cticas de hegemon\u00eda; g\u00e9nero e interseccionalidades; ecohistoria; historia p\u00fablica; culturas pol\u00edticas; teor\u00edas postcoloniales, descoloniales y decoloniales; historiograf\u00eda.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>M\u00e1s informaci\u00f3n en: <a href=\"https:\/\/sigaa.ufpb.br\/sigaa\/public\/programa\/apresentacao.jsf?lc=pt_BR&amp;id=1908\">https:\/\/sigaa.ufpb.br\/sigaa\/public\/programa\/apresentacao.jsf?lc=en_US&amp;id=1908<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Presentaci\u00f3n El Programa de Posgrado en Historia (PPGH) ofrece Maestr\u00eda y Doctorado Acad\u00e9micos reconocidos y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-135","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/users\/47"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":137,"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/135\/revisions\/137"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cchla.ufpb.br\/espanhol\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}